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哥白尼提出的“日心说 ”，有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说 ” ，实现了天文学的根本变革 。
通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的 ，实际上在西方公元前300多年的阿里斯塔克和赫拉克里特就已经提到过太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳运动 。
坚实的大地是运动的这一点在古代是令人非常难以接受的 ，而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合 ，因此即使在《天球运行论》出版以后的半个多世纪里，日心说仍然很少受到人们的关注，支持者更是非常稀少。
这里必须指出的一点是 ，近代以来关于罗马梵蒂冈的地心说和哥白尼的日心说的斗争是被严重夸大的 。布鲁诺1600年遭受的火刑 ，并非因为他支持日心说，而是因为他的反神论等的令宗教恼火的反宗教思想 。
事实上 ，直到1609年伽利略发明了天文望远镜 ，并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后，日心说才开始引起人们的关注。这些天文现象主要是指：木卫体系的发现直接说明了地球不是唯一中心 ，金星满盈的发现也暴露了托勒密体系的错误 。
然而 ，由于哥白尼的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合，因此日心说此时仍不具优势 。直至开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了日心说之后 ，日心说在于地心哥白尼提出的“日心说” ，有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说 ”，实现了天文学的根本变革。
通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的 ，实际上在西方公元前300多年的阿里斯塔克和赫拉克里特就已经提到过太阳是宇宙的中心 ，地球围绕太阳运动。
坚实的大地是运动的这一点在古代是令人非常难以接受的，而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合，因此即使在《天球运行论》出版以后的半个多世纪里 ，日心说仍然很少受到人们的关注 ，支持者更是非常稀少 。
这里必须指出的一点是，近代以来关于罗马梵蒂冈的地心说和哥白尼的日心说的斗争是被严重夸大的 。布鲁诺1600年遭受的火刑 ，并非因为他支持日心说 ，而是因为他的反神论等的令宗教恼火的反宗教思想。
事实上，直到1609年伽利略发明了天文望远镜 ，并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后 ，日心说才开始引起人们的关注 。这些天文现象主要是指：木卫体系的发现直接说明了地球不是唯一中心，金星满盈的发现也暴露了托勒密体系的错误 。
然而 ，由于哥白尼的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合 ，因此日心说此时仍不具优势。直至开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了日心说之后，日心说在于地心说的竞争中才取得了真正的胜利 。说的竞争中才取得了真正的胜利 。
《圣经》告诉人们地球是上帝创造的宇宙中心。人们长期接受的是托勒玫的地心理论 。托勒玫的地心说被教会用作天主教的教义基础 ，受到教会的保护和宣传 ，成为在欧洲占统治地位的自然哲学 。为保持天主教的绝对权威，教会对哥白尼学说及其支持者进行了严酷的压制和打击。
哥白尼(1473～1543)是伟大的波兰天文学家和近代自然科学的先驱者 。15世纪哥白尼的《天体运行论》出版 。哥白尼的“日心说 ”沉重地打击了教会的宇宙观。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。
伽利略(1564年～1642年)在哥白尼去世了21年后，才出生 。意大利物理学家 、天文学家和哲学家 ，近代实验科学的先驱者 。其成就包括改进望远镜和其所带来的天文观测 ，以及支持哥白尼的日心说。当时人们传颂：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙” 。当代 ，史蒂芬·霍金说 ，“自然科学的诞生要归功于伽利略，他这方面的功劳大概无人能及 。 ”
伽利略却注重以实验的方法验证真理。在伽利略之前 ，几乎没有人通过做实验来验证某一观点或理论的正确 。
伽利略阅读了哥白尼的《天体运行论》 。他的研究兴趣逐渐转向天文学 ，他是第一个将望远镜对准天空的人。他的观测结果证实了哥白尼观点的正确性，写了《关于托勒玫和哥白尼两大学说的对话》一书 ，此书出版后引起震动 。1632年 ，教皇下令将年已68岁的伽利略押上法庭，最后遣送回家乡阿塞特 。1642年1月8日逝世。1979年 ，罗马教皇正式承认对伽利略的审判是不公正的 。
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