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代表性说法有四种：一百二十回 、一百一十回 、一百零八回、一百回 。
其中，著名红学家周汝昌主张一百零八回 。
《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）第41回与42回之间有一条夹页批语云：“钗玉名虽两个 ，人却一身 ，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一 。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣 。 ”
这是一条十分重要的研究信息。“三十八回时已过三分之一有余” ，则小说总回目应该是37x3=111,也就是说小说最多不超过111回 。
周汝昌
曾经有个名为“张加伦 ”的年青人给著名红学家周汝昌写信 ，指出：《红楼梦》应当是108回，并说出了自己的理由 ，从第54回作为兴衰分水岭划分 ，正是上下部，108是真正的周天数 。《水浒》有108将，冯梦龙的《东周列国志》是108回 ，清朝乾隆时期的一部小说《歧路灯》也是108回 ，小说每九回是一个大章节，所以总回目应该是9x12=108。
周汝昌吸收了这个想法 ，在1978年《社会科学战线》创刊号发表了《〈红楼梦〉原本多少回》的文章 ，后来收录在他的《红楼梦的真故事》中 。《红楼梦》是108回成了他津津乐道的理论，并以表格方式 ，比较清晰地梳理了前面部分 ，并对未知的后28回有一定的猜想 。
总之，《红楼梦》原本共108回是比较普遍的说法。
扩展资料：
虽然总回目有待商榷 ，但是高额的后四十回的回目 ，绝对与原稿后四十回的回目迥然不同。按照曹雪芹的前面的铺垫，小说后面应该是一个悲剧 ，曹家被抄 ，各位主角命运悲惨，可能还有些涉及政治因素，所以 ，很多人认为 ，小说后四十回的内容是因为不利于当时主流政治统治 、不符合主流价值观，故而无法流传下来 。
资料参考：《红楼梦》原本到底共有多少回？
代表性说法有四种 ，分别是一百二十回 、一百一十回、一百零八回 、一百回 ，其中著名红学家周汝昌主张一百零八回 。《红楼梦》是中国古典四大名著之一，又名《石头记》 ，文中从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相。
《红楼梦》简介
《红楼梦》的原名叫《脂砚斋重评石头记》 ，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金玉缘》等，是一部章回体长篇小说 ，被列为中国古代四大名著之首 。文中以贾宝玉 ，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线 ，通过对一些日常事件的描述 ，体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁 。
《红楼梦》有多少回
著名红学家周汝昌主张一百零八回。曾经有个名为“张加伦 ”的人给著名红学家周汝昌写信，信中写道：《红楼梦》应当是108回，从第54回作为兴衰分水岭划分 ，正是上下部 ，108是真正的周天数 。其中《水浒》有108将，《东周列国志》是108回 ，《歧路灯》也是108回 ，小说每九回是一个大章节，所以总回目应该是9x12=108 。
周汝昌吸收了这个想法 ，在1978年《社会科学战线》创刊号发表了《〈红楼梦〉原本多少回》的文章。而他也以表格的形式 ，比较清晰地梳理了前面部分，并对未知的后28回有一定的猜想 。
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